فتاوى عن الذهاب الى المشعوذين والعرافين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]السحرة والكهنة والعرَّافون لا يجوز سؤالهم, ولا تصديقهم بما يقولون, يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من أتى عرَّافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً) رواه مسلم في الصحيح ، والعرَّاف هو الذي يدعي معرفة الأمور من طريق الغيب والتكهن ، وهكذا الكاهن وهو الذي له رأي من الجن وصاحب من الجن يخبره ببعض المغيبات التي يسمعها من الناس في البلدان البعيدة أو القريبة, أو يسمعها حين يسترق السمع من جهة السماء فهؤلاء لا يسألون ولا يصدقون, وهكذا السحرة وهم من يتعاطون أموراً يضرون بها الناس, فالسحر له وجود وله حقيقة وبعضه خيال لكن بعضه لعله حقيقة يقتل ويمرض ويفرق بين المرء وزوجه, فلا يجوز سؤال السحرة, ولا تصديقهم ولا العلاج عندهم, ولكنك تعالج المرض عند الأطباء المعروفين, أو بقراءة القرآن ليقرءوا عليك القرآن وآيات السحر وينفثوا عليك, أو في ماء تشربه وتتروش به فلا بأس, أما المعروفون بالسحر, والمعروفون بتعاطي السحر, أو الكهانة, أو العرَافة التي فيها دعوى علم الغيب هؤلاء كلهم لا يجوز سؤالهم, ولا تصديقهم, وعليك أن تتوب إلى الله من سؤال هذا الساحر, وعليك أن تعمل الأدوية المباحة, والطب المباح, ومن ذلك أن تقرأ أنت ويقرأ لك بعض الإخوان الطيبين أصحاب العقيدة الطيبة في ماء, يقرءوا لك الفاتحة, وآية الكرسي, وقل هو الله أحد ,والمعوذتين, وآية السحر الموجودة في سورة الأعراف, ومن سورة يونس, ومن سورة طه يقرأها في الماء ثم تشرب من ذلك الماء وتتروش بالباقي هذا بإذن الله علاج لما قد يقع من السحر, وقد يجعل فيه سبع ورقات من السدر الأخضر يدق ويجعل في الماء, ويكون أيضاً من باب الطب والعلاج المباح؛ لأنه مجرب ونافع في حق المسحور, وفي حق من حبس عن زوجته؛ لأسباب فإن هذا العلاج الشرعي في قراءة الفاتحة, وآية الكرسي, وآيات السحر المعروفة في سورة الأعراف, وسورة يونس, وسورة طه و(قل يا أيها الكافرون), و(قل هو الله أحد), والمعوذتين تقرأ في الماء’ وفيه السدر أو ليس فيه سدر, ثم يشرب منه الإنسان, ويتروش منه المصاب بالسحر, أو المحبوس عن زوجته, ثم يبرأ بإذن الله -عز وجل- وإن نفث فيه مع ذلك (اللهم رب الناس أذهب البأس واشفي أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً) وكرر هذا ثلاثاً فهذا طيب يعني دعوات طيبة ثابتة عن رسول الله-عليه الصلاة والسلام- (اللهم رب الناس أذهب البأس واشفي أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً), وهكذا الدعاء المعروف (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك) ثلاث مرات أيضاً هذا ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أيضاً فإذا نفث في هذا في الماء فهو أيضاً طيب ومن أسباب الشفاء, وهو علاج نبوي علاج شرعي الدعاء الأول: (اللهم رب الناس أذهب البأس واشفي أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً), والدعاء الثاني: (بسم الله أرقيك من كل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]حول السحر وما يتعلق به من أحكام وتنبيهات حول السحر وما يتعلق به من أحكام وتنبيهات :

تعريف السحر :

عبارة عما خفي ولطف سببه . وهو : 'عقد ورقى وأدوية وتدخينات، وكلام يتكلم به أو يكتبه، له حقيقة وتأثير في بدن المسحور أو قلبه أو عقله . وتأثيره بإذن الله الكوني القدري '.

حكم السحر وحكم تعلمه :السحر محرم في جميع شرائع الرسل عليهم السلام، وهو أحد نواقض الإسلام، قال تعالى : ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ). وفي الحديث : قال?- صلى الله عليه وسلم -: ( اجتنبوا السبع الموبقات ... ) وذكر منها ( السحر ) رواه البخاري ومسلم .

حكم الساحر :قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( أكثر العلماء على أن الساحر كافر، يجب قتله، وقد ثبت قتل الساحر عن عمر وعثمان وحفصة .... رضي الله عنهم ) مجموع فتاوى ابن تيمية .

حكم توبة الساحر :قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله : ( التوبة فيما بينه وبين الله صحيحة إن كان صادقا تنفعه عند الله أما في الحكم الشرعي فيقتل ) مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله .

حكم الذهاب إلي السحرة والمشعوذين :

الحالة الأولى : أن يكون مصدقا لهم، معتبرا قولهم فهذا كفر : قال صلى الله عليه وسلم من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) . رواه أحمد والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع .

الحالة الثانية : من ذهب إليهم ولم يكن مصدقا بما يقولون فقد أتى كبيرة من الكبائر، ولا تقبل له صلاة أربعين يوما، مع وجوبها عليه، وعليه أن يتوب من عمله، قال صلى الله عليه وسلم : (من أتى عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم

حكم حل السحر عن المسحور :إن كان بسحر مثله فهذا محرم، وإن كان بالرقية والأدوية الشرعية فهذا جائز . انظر فتح المجيد .

واجب المسلم تجاه السحرة والمشعوذين :الحذر منهم، وعدم إتيانهم وسؤالهم، وعدم تصديقهم، وعدم الاستعانة بهم، والتحرز من كيدهم ومكرهم بالأوراد الشرعية، والتحذير منهم والإبلاغ عنهم . ودحرهم، وبيان حقيقة أمرهم وضلالهم .

طرق الوقاية والعلاج :

1- تجديد الإيمان بالله والإخلاص له، والتوكل عليه. وكثرة ذكره والتوجه له بالدعاء والابتهال. فهو وحده كاشف الضر سبحانه

2-الإكثار من قراءة القرآن الكريم عموما قال تعالىوَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً)

3- قراءة سورة الفاتحة، وتكرارها. ففي الحديث : ( وما يدريك أنها رقية ) متفق عليه . ( بعد الوقوع )

4- قراءة سورة البقرة .في الحديثاقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة) مسلم أي السحرة) .

5- قراءة آية الكرسي . في الحديث : ( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم) . حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ) رواه البخاري.

6- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة ففي الحديثمن قرأهما في ليلة كفتاه) رواه البخاري ومسلم. كفتاه: أي كفتاه من كل سوء

7- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) . ثلاث مرات .في الحديث : ( اقرأ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك كل شيء) صحيح الجامع .

8- الرقية الشرعية بضوابطها، في الحديث لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ) رواه مسلم .

9- المحافظة على الصلاة في وقتها، والمحافظة على أذكار الصباح والمساء .

10- امتثال أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه . والمبادرة بالتوبة النصوح .

11- تطهير البيوت من الصلبان والتماثيل، والصور ذوات الأرواح، وجميع المنكرات .

12- التصبح بسبع تمرات عجوة - نوع من تمر المدينة - في الحديث : ( من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) متفق عليه . قال الشيخ ابن باز رحمه الله :' ويرجى أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات ' . فتاوى الشيخ ابن باز

13- شرب ماء زمزم والاغتسال به، في الحديث إنها مباركة، هي طعام طُعم وشفاء سُقم ) صحيح الجامع 2435- وفي الحديث الآخر : ( ماء زمزم لما شرب له ) صحيح الجامع

14- استخدام الحبة السوداء في الحديث: ( في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ) متفق عليه . (والسام الموت ) .

15- البحث عما فعله الساحر وإتلافه، وبذلك يبطل السحر بإذن الله تعالى . انظر مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله.

16- أخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ودقها بحجر أو نحوه، ثم تجعل في إناء ويصب عليها الماء ما يكفي، ويقرأ عليها الأوراد الشرعية، ثم يشرب منه ويغتسل به . انظر مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله .

تنبيهات مهمة :* يسن للمسلم إذا أصيب بمصيبة في نفسه أو غير ذلك أن يقول : ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) .

* اعلم أنه لن يصيبك إلا ما كتب الله لك، قال تعالى: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )

* ما يصيب المسلم هو بسبب ذنوبه وبعده عن ربه تعالى : ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ). وقد يكون امتحانا وابتلاء وتمحيصا للذنوب .

* إن الشفاء بيد الله تعالى وهو الشافي وحده . قال تعالى: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)

* يستحب للمسلم رقية نفسه ؛ لما في ذلك من شدة التعلق بالله والالتجاء إليه .

* قد تجتمع أسباب العلاج لكن لا يلزم وقوع الشفاء ؛ لأن فوق كل هذه الأسباب إرادة الله تعالى فهو المسبب . وإذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون .

* إن المسلم قد يصاب بشئ من ذلك مع تحصنه، وخصوصا عند الغضب .

* الصبر والاحتساب من أهم أسباب الشفاء بإذن الله تعالى .

* ينبغي التنبه لمخاطر العمالة الوافدة، من خدم وسائقين ونحوهم، والاستغناء عنهم ما أمكن .

* يسن للمسلم تعويذ أولاده، فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوذ الحسن والحسين ويقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) رواه البخاري .

* لا يجوز للمسلم إيذاء أخيه المسلم، والذهاب لمن يؤذيه أو يتسبب في أذيته .

* ضوابط الرقية الشرعية : أن تكون من القرآن الكريم أو من السنة، وأن تكون واضحة وخالية من الطلاسم والتمتمات .

* مما يميز السحرة والمشعوذين أنهم : يسألون عن اسم المريض واسم أمه، كتابة بعض الطلاسم، والتمتمة بكلام لا يفهم، وأمر المريض ببعض المحرمات والشركيات .....

* من أَلَمَّ بشئ من المحرمات عليه المبادرة بالتوبة النصوح، والعزم على عدم العَود، مع الندم على ما سبق، وكثرة الاستغفار والابتهال إلى الله وسؤاله قبول التوبة تابع